¿TE HAS PARADO A PENSAR LO IMPORTANTES QUE SON LOS GORRIONES?

Hace pocas semanas recibí un e-mail que me escribía un gorrión. La verdad que sí que me impactó. Hoy, te la transcribo, porque quiero que tomes consciencia de cómo las pequeñas cosas sí que cambian el mundo.

Para bien, si hacemos algo distinto y favorable. Pero para mal si lo que hacemos es perjudicial, por pequeño que sea. Otro día hablaré del tema de las abejas que es escalofriante, pero hoy quiero ser la voz (o las letras) de los gorriones.

Aquí va:

Hola Susi

Puede que te sorprenda hoy recibir el email de un gorrión, lo sé, no es lo normal. Sin embargo, la preocupante situación por la que pasamos los gorriones comunes, me ha llenado de fuerza y de destreza para ponerme frente al teclado y empezar a escribir. Es Navidad y sé que a ti te importamos, tenía que hacerlo. 

Como presentación bastará decir que somos una humilde especie hasta ahora muy abundante en las ciudades y pueblos. Somos una de las especies más ligadas al ser humano y, a pesar de ello (o justo por ello), estamos sufriendo un serio declive. Hoy hay 9 millones menos de gorriones que hace 20 años.

Quizás alguien considere que, siendo pájaros, no somos interlocutores válidos para reclamar nuestro derecho a existir, pero conviene recordar que a los gorriones siempre se nos ha tenido en alta consideración. Nuestra capacidad de influencia se remonta a los celtas, para quienes éramos sagrados.

Por eso, también nos sentimos en la obligación de preveniros: nuestro declive es una señal de que la sociedad en su conjunto está en riesgo. Palabra de Gorrión. Siempre nos hemos adaptado a vuestra forma de vida pero es que ahora el entorno se ha hecho invivible: sufrimos el abandono del campo y el deterioro de las ciudades. 

Susi, vosotros, los humanos, y nosotros, los gorriones, tenemos derecho a vivir e incluso a vivir mejor. Y el medio ambiente forma parte de vuestra solución y de la nuestra. En la
comunidad de gorriones tenemos un montón de propuestas que podrían mejorar las cosas y nos encantaría que algún día pudieráis escucharlas (sabemos que algunas personas están cerca de descifrar nuestro chirr-r-r-r habitual). 

En SEO/BirdLife trabajan intensamente para identificar las amenazas y causas de mortalidad de todas las aves y para asegurar nuestra conservación en adecuadas condiciones. Ellos nos ayudan y, por eso, creo que apoyar su trabajo es una manera de evitar nuestra desaparición.

Yo solo soy un gorrión común escribiendo en nombre de mi comunidad de gorriones, pero hoy, que es Navidad, me atrevo a pedirte que nos hagas a todos un regalo haciéndote socio de SEO/BirdLife. Con tu aportación no solo nos ayudarás a sobrevivir, sino también ayudarás a proteger vuestro entorno. 

Aquí te dejo un enlace donde puedes hacerte socio https://seoactua.org/haztesocio

Atentamente,
Un gorrión común

Sí, QUIERO AYUDAR AL GORRIÓN

Hemos de tomar consciencia de que somos nosotros, cada persona que habita el planeta, quienes lo transformamos. O bien en un lugar apacible, donde la vida puede existir y perpetuarse, o bien (esto es lo que estamos haciendo) acabar con todos los recursos sin pensar en las siguientes generaciones. Si tienes hijos o hijas ¿qué mundo vas a darles en herencia? ¿Uno donde no puedan vivir ni ser felices? Y si no tienes hijos, seguramente tendrás sobrinos o hijos e hijas de verdaderas amistades... ¿es ese panorama el que deseas de verdad que estén obligados a vivir?

Ahora estamos a tiempo, haz algo, hoy. Hazte socio de alguna organización que se dedique a resolver los gravísimos problemas que toda la humanidad está provocando. Pero no solo eso: reflexiona sobre cuál es tu impacto en el ecosistema. Revisa lo que haces y detecta lo que puedes cambiar para mejorar ese impacto ecológico. Toma decisiones, deja de usar el plástico todo lo que puedas. Recicla al máximo, Exige a las autoridades que cumplan los protocolos de reciclaje. Infórmate. Lee, estudia, aprende. Deja de despilfarrar en tu vida. Compra lo que desees pero solamente la cantidad que vayas a utilizar. Deja de tirar cosas y dales otro provecho, para ti o para otros... Las posibilidades de que tú realmente estés haciendo algo para mejorar el estado de las cosas, son enormes.

Requieren de esfuerzo, dedicación, energía, dinero, visión y perspectiva... pero dime ¿qué cosa en la vida no requiere exactamente del mismo planteamiento? Pues nada, porque vivir cuesta esfuerzo y energía y dinero, siempre.

Haz que 2019 sea un año en el que tú, cuentes de verdad al mejorar el mundo.

Deja comentarios de tus propósitos, dime algo, unidos siempre, pero siempre, conseguimos mucho más que separados...

MARIE KONDO, LA GURÚ DEL ORDEN

COMO ES ARRIBA, ES ABAJO

Metafísica, de CONNY MENDEZ

Una de las cosas más difíciles de lograr, y la que es más vital para el desarrollo de la vida, es la armonía. Que aspectos opuestos, avancen y retrocedan hasta crear una zona común donde convivir en paz. Porque la armonía es imprescindible para la paz en el corazón. El cese de los juicios, las censuras, las críticas. La benevolencia significa precisamente esto: ausencia de críticas. Para dejar de juzgar, hay que aceptar que los demás tienen derecho, al igual que nosotros, a vivir y experimentar la vida como deseen. El límite es hacer daño a otro ser vivo para conseguir experimentar lo que yo deseo, esto no es apropiado hacerlo porque socavas y destruyes su libertad en aras de la tuya...

Hace años vi una serie documental en alguna cadena, que trataba de casas de acumuladores, que guardaban almacenes y cobertizos, llenos hasta los topes de cosas y cosas, muchas de ellas rotas y viejas. El que hacía la intervención, era un hombre, procuraba que la persona que tenía este problema de acumular comprendiera que estaba siguiendo un impulso que no controlaba y que repercutía perjudicialmente en su familia y en su casa. Nunca había visto tantas cajas juntas, tantos trastos, tanto de todo. Acumulado e inservible ya que en esa casa no se usaba lo que estaba guardado.

En estos casos de acumulación sí que es saludable un cambio, un sanar ese impulso compensatorio para que la persona pueda reclamar el afecto que necesita, en lugar de comprar mil cosas y dejarlas tiradas.

Pero si no hay este problema de fondo, cada casa, cada familia y cada persona, puede crear esta armonía entre ellos y las cosas, para que sea sana y satisfactoria, como le de la gana.

Si no quiere ocuparse de limpiar y no quiere tener nada en su casa -lo llaman minimalismo- pues estupendo. Es su casa y lo respeto. Si otra persona tiene tantísimos recuerdos de toda su vida y de sus viajes y lo quiere tener todo a la vista, estupendo. Es su casa y puede vivir como más le apetezca. También lo respeto.

Marie Kondo debe creerse afortunada porque NETFLIX le da ese espacio en su serie documental, tal vez crea que debe tener tanta razón en hacer llorar a las personas con las que realiza la intervención. Habrá personas -muchas o pocas- que estén tan de acuerdo en poner normas (30 libros por familia) a otros, que la aplaudirán.

No he visto la serie porque no me apetece, la verdad. Nunca he tenido problema con el orden. Me he llevado muy bien con mis objetos y pertenencias, entendiendo siempre lo que quiero conservar y lo que quiero sacar de mi casa o de mi vida. Mi casa y mis pertenencias están en función de mis gustos y preferencias, de mis talentos y dones. En tu casa pasa igual. La diferencia a lo mejor -entre tú y yo- es que yo hace décadas que trabajo en mí misma, me conozco profundamente, sé lo que quiero y lo que rechazo. Pero si tú todavía no, no pasa nada: ¡empieza ahora! 

En su día, estudié y me diplomé en FENG SHUI, el arte chino milenario de la energía y los espacios, que vino a darme argumentos para constatar que mi intuición respecto de las energías y los espacios, era bastante acertada. También en su día estudié Metafísica, que como su nombre indica va más allá de la física. Conny Mendez me encantó, por su sencillez y contundencia. Resumiendo mucho, mucho, viene a contar que todo es una misma cosa o substancia, que la ilusión de separación es eso, una ilusión. Que todos formamos parte de ese todo y que cada uno de nuestros actos por pequeño que sea, impacta en el resto del mundo y de los mundos.

"Como es arriba, es abajo" significa que no hay diferencia entre tu mundo interior y tu mundo exterior. Si hay orden (armonía) dentro de ti, fuera de ti también la habrá porque tú expresas quien eres allá a donde vas. Y si es a la inversa, ese caos interno se refleja en tu exterior, por la misma razón.

En Feng Shui se dice que para crear ese orden y armonía solo es necesario comenzar por algo pequeño, un cajón, por ejemplo. Al arreglarlo y dejarlo más como te parece mejor, a ti, por dentro asimismo se "arregla" algo... más tarde ese alivio del orden, te impulsará a seguir ordenando, cajón a cajón, terminarás armonizando todos tus espacios.

Si donde vivo y cómo vivo son un reflejo de quien soy y de cómo me encuentro, ¿cómo puede venir alguien a decirme como tengo que ser o sentir?

Eso es lo que hace Marie Kondo. Y es peligroso. No por ella, porque es solo una persona, pero sí por lo que representa y esa ola de rigidez y soberbia que está exaltando el planeta entero. 

Cuando algunas personas creen que ellas poseen la sabiduría y los demás no, no pasa nada. La verdad es que todos tenemos derecho a pensar lo que queramos.

Pero, cuando esas personas se multiplican y creen que tienen derecho a imponer sus creencias, su cosmovisión, a todos los demás, esto ya no está bien. Tienen derecho a pensar lo que quieran pero no tienen derecho a hacer lo que quieran.

Y si además llegan a posiciones que les permiten impulsar leyes para castigar las visiones diferentes de la vida, entonces sí que la amenaza se ha convertido en un peligro real, que se llevará vidas por delante.

Así que aprovecha y piensa. Pero piensa de verdad, con tu capacidad cognitiva, con tu inteligencia. Cuestiona todo, no te creas nada. Averigua, explora, reflexiona. Extrae tus propias conclusiones y cree en ellas y en ti y deja que otras personas permitan que su libertad sea manipulada, pero no tú.

El mundo es como es porque nosotros, los humanos, lo creamos exactamente así. Lo que no te guste, deja de crearlo en tu pensamiento. Deja de apoyar ideas espantosas, deja de ver las noticias, deja de escuchar las quejas, el dramatismo...

Cree en ti y en lo que es bueno para ti. Y si dudas sobre lo que es bueno, pues prueba. Y piensa de nuevo, reflexiona, llega a conclusiones, actúa como te va bien a ti. 

No recomiendes esta serie, porque con ello lo que haces es decir sí a que otro piense por ti, y decida por ti. 

Enfrenta tu casa y tu orden y busca las soluciones que te vienen bien a ti. Hay personas que desean vivir en doce metros cuadrados. Les encanta. Bien. Pero si tú prefieres ochenta metros cuadrados, ¿por qué tu deseo es peor que el de esa otra persona? Tú vive como quieras y deja que otro también lo haga. Esa es la semilla de la paz, de la armonía.

Si no tienes idea de cómo organizar las diferentes habitaciones u objetos, busca algún libro sobre el orden, que hable de maneras de ordenar, no que te diga cuál de esas maneras has de usar tú.

La esclavitud no se refiere solo a comerciar con las personas de raza negra que se hizo en el pasado; ni comerciar con sustancias que matan a las personas que las consumen y que las atan irremisiblemente a la muerte adelantada. Ni tampoco al comercio de órganos, o de mujeres, o de niños y niñas... también se refiere al encadenamiento simbólico a unas ideas. Impide que ese negrero te abduzca y caigas en sus redes para no salir nunca más sano y libre. 

La tenaza que rompe esa cadena es hacerte preguntas. Cuestionarlo todo, buscar evidencias, y aún otras más, hasta que tu inteligencia y tu experiencia te ofrezcan la explicación que posee mayor libertad, mayor amor, mayor armonía.

Quédate con tus conclusiones bien trabajadas, con el producto de tu esfuerzo cognitivo y emocional. Pensamos y sentimos, a la vez. Cree en ti y en lo que sientes tú. A los demás, ¡que les den! Ni obligues a que te sigan en tus ideas ni permitas que te obliguen a seguir las suyas...

CORAZONES VIOLENTOS

Gandhi dijo que no puede haber paz en el mundo, si no hay paz en tu corazón.

Hay que reconocerlo, albergamos violencia en nuestro corazón. Es feo, lo sé. Pero es la verdad. Ese conductor que se altera exageradamente por el conductor de delante que no ha puesto el intermitente y ha girado. Esa madre que chilla como una loca diciendo cosas irrepetibles. Ese jefe que abochorna innecesariamente a un empleado. Esa maestra que se irrita por las voces de los niños y da la clase enfurruñada. Y cien mil millones de ejemplos más, de éstos, los poco trascendentes (o al menos en principio, poco trascendentes).

Luego existen los que son cada vez más y más trascendentes, que culminan con la muerte, con matar a alguien.

Recientemente el caso de Laura Luelmo, asesinada vilmente por un hombre que ya había asesinado en el pasado, y que ya gozaba de haber salido de la cárcel.

También hace poco, una mujer que discutía con su pareja y lanzó a un cachorro de perro desde un quinto piso, causándole la muerte. La pareja tenía una orden de alejamiento de ella, pero no la respetó.

Hace solo unos días, un miembro de la policía dispara un tiro a la cabeza de una perra cuyo amo, un chico que vende pulseras y vive en la calle, porque ladraba y consideró que estaba en peligro mortal.

La violencia se educa. No hay ni un solo niño que haya nacido violento. 

Los psicópatas, a pesar de tener una justificación cerebral para su comportamiento, también se educan en la violencia porque en su entorno de niñez, sus actos agresivos y violentos, se califican de normales, porque se suelen hacer. Que metió el gato en el congelador, bueno, son cosas de niños. Que después cortó el rabo al perro, bueno, es un chico difícil. Que le corta la cabeza a las muñecas de su hermana pequeña, bueno, se tienen celos entre ambos, es normal.

La palabra clave es normal.

Cuando se normaliza, es decir, se hace corriente, una actitud anómala, anormal, peligrosa, violenta...ya se va instaurando en la mente colectiva, y todo el mundo lo ve como si fuera algo natural. Pero no lo es.

La violencia se educa. La violencia surge de la frustración porque las cosas no son como yo quiero. Porque nadie me enseña como enfrentarme a la frustración y vencerla.

La violencia nace de la rabia que me provoca la frustración y de hacer algo: pegar una patada, romper alguna cosa, pegarle a alguien, o a un animal...y sentir por un instante, alivio de esta rabia y de esta frustración.

El cerebro busca el placer desesperadamente. Se agarra a lo que le da placer. 

El cerebro necesita repetición para que se instale un comportamiento. Si al tener rabia, pego una patada a mi perro, y eso me alivia la sensación tan devastadora de la rabia y me pasa más veces y lo vuelvo a hacer... estoy enseñando a mi cerebro a buscar placer con la violencia. Y si en mi entorno no hay ninguna persona que me señale que eso no está bien, que no es ético, que al final me hará daño, no me entero. Si además observo comportamientos parecidos en ese entorno, empezaré a creer que es completamente lógico que lo haga así. De este modo me convierto en un yonki de la violencia, es decir, de la química que acompaña al acto violento y me domina.

Se dice que los cuervos son aves de mal agüero, o sea, que presagian desgracias. En este casi veinteavo año del siglo veintiuno, en lugar de un cuervo, tendríamos que colocar a un hombre, el ser evolucionado más destructor de vida que existe, por ahora.

La mujer le sigue pero muchos puestos más abajo. Quizás las reinvidicaciones de igualdad lleven a generaciones futuras a tener que colocar en la foto a un hombre y a una mujer. Confiemos en que no, y para que nuestra confianza no fracase, hagamos algo ahora, en la distancia que abarcan nuestros brazos. Pongamos paz, emanemos paz (antes habremos tenido que desarrollarla en nuestro interior), hagamos actos pacíficos. No sé tú, pero yo a lo largo de los años he aprendido a experimentar la vida más desde la paz que desde la frustración, y me ha venido fenomenal. ¿Te animas tú a probar? ¿Quieres ser tú también un agente pacífico de cambio? H A Z  A L G O.... (o no, que para eso eres un ser libre)

1 DE OCTUBRE

Hoy mi corazón animal está dolido por el sufrimiento, en este caso, de humanos.

No comparto los ideales separatistas o independentistas. A nivel de valores, prefiero la unión y no la separación. La riqueza de compartir-nos es inigualable.

No quiero especismo tampoco en política: los que reclaman su derecho a ser diferentes, sintiéndose superiores a los demás. Creando ciudadanos de segunda (los que no deseamos ser solo catalanes) y ciudadanos de primera.

No quiero que los paradigmas de algunos se extiendan como el aceite, sobre los paradigmas de los otros. Las creencias, al estar siempre vinculadas a las emociones y a los sentimientos (la emoción es visceral, dura poco y es muy intensa; el sentimiento es menos intenso pero muy duradero) generan una reacción poco racional y poderosa, devastadora.

Esta es la debilidad que permite la manipulación, empujar a las personas a creer sin hacer uso de su criterio racional, sin cuestionar los paradigmas, sin buscar en la historia para no caer en errores del pasado. 

El sentimiento de pertenencia es muy potente. Sentir que pertenecemos a un movimiento mayor que nosotros mismos, nos permite sentir que no caminamos sino que volamos. Y si en este sentimiento de pertenencia se han provocado emociones al respecto de estar siendo vulnerada la libertad, aumenta su intensidad.

Por ese mancillamiento de la libertad, en otros paìses se llevan las manos a la cabeza.

La manipulación es también mediática, en España se ofrece una información poco verídica, y en Catalunya, se sesga de manera que esa mancillación sea más y más grande.

Esto que está pasando hoy mismo, es un fracaso de la política.

No se trata de la libertad ni de la democracia, se trata de que las personas que se dedican profesionalmente a conducir a sus electores, han fallado. Se han enrocado en sus posiciones y no han querido dar su brazo a torcer. No han sabido negociar llevados por sus intereses ideológicos personales (no el partido político, sino de su posición en su partido)

Es un éxito del sentido de pertenencia, de cooperación de los ciudadanos que sienten que su libertad está siendo acribillada, pero es un hundimiento político.

Si estas dos personas no sirven para negociar, políticamente deberían haber sabido retirarse y dejar que otros lleguen a acuerdos saludables y verdaderos.

Si nuestra Constitución no permite un referéndum de este tipo, pues hagamos lo necesario para modificar esa Constitución, consigamos la vía legal, votemos, y que se oiga la voz del pueblo.

¿Qué eso lleva años? Claro, pero es que ya llevamos años en un tira y afloja que ha desembocado en los disturbios de hoy.

No creo que de verdad estos dos políticos sepan hacer su trabajo. Los que los rodean, tampoco han sabido aconsejarlos (o ellos han hecho caso omiso)

En otros países existe un sistema federal pacífico, que permite la convivencia tanto con las diferencias como con las similitudes. No han sabido generar estos acuerdos. 

De manera que si los que parece que están capacitados para crear soluciones lo han hecho peor de lo que se creen, los que se lo han creído (cada parte con su correspondiente) también han fracasado. También se han enrocado. También han caído en sentirse mártires. En realidad es un triunfo de dos modelos (Rajoy y Puigdemont) fracasados, lo que confirma que las masas siguen a sus líderes, cortando las conexiones con el córtex y dejando de pensar por sí mismos.

Lo que pase a partir de mañana es incierto y peligroso. La culpa es de todos, no de unos pocos. Yo misma no me he involucrado porque me causaba náuseas todo el tema, pero también me he equivocado. Tal vez teníamos que habernos unido los que queremos ser todistas y plantear las otras opciones que el susodicho referéndum ha obviado.

Mi corazón animal ve que esa ansía de supremacía sigue presente en otros corazones, en demasiados. Las redes sociales (a las que adoro) han colaborado esta vez, en mal, quizás...

Todos unidos para el bien común: UBUNTU

OKJA (la película)

Cuando la estrenaron, me llamó solo un poco la atención. Las películas con niños y animales a veces me hacen sufrir y no tengo ganas de verlas.

Pero esta semana pasada estaba eligiendo en Netflix qué ver, y me salió en pantalla. Me dije "va, la veo", y sí, la vi.

Lo primero es la admiración técnica. Qué logro conseguir que OKJA parezca real.

Lo segundo, la crítica tan veraz  y feroz hacia la industria alimentaria, pero no solo a esta industria sino también a otros aspectos.

Lloré como una madalena en tres momentos clave:

- cuando la inocencia de la niña se ve mancillada al comprobar que se han llevado a OKJA

- cuando violan a la súper cerda, gozando de la situación (los hombres que allí había)

- cuando ya al final, habiendo comprado la libertad de OKJA caminan hacia el camión, y a la derecha, hay un movimiento de otras súper cerdas, un movimiento discreto pero muy intenso. Una de ellas levanta un poco el alambre y otra, empuja a un pequeño lechón que cae al camino. Los guardianes se giran y ven a la niña y a OKJA detrás, como si nada. Pero la cámara enfoca algo más cerca y se ve como de la boca de OKJA sale un poco del lechón que han rescatado.

Estos  momentos de una tristeza muy intensa me han hecho reflexionar sobre varias cosas:

- la película está muy, muy bien. Realizada impecablemente. Con un mensaje potente y desgarrador.

- expresa paradigmas y acciones correspondientes que están en la sociedad y que casi nadie ve, o quiere ver...

Son éstos:

ESPECISMO

COSIFICACIÓN

PERVERSIÓN

ANSÍA DE DINERO

 El especismo, es un conjunto de paradigmas sobre dominio y supremacía. La especie humana es mejor que cualquier otra especie y tiene el derecho de usar del modo que prefiera a las demás especies. Esto refleja su origen en el antropocentrismo, esa idea poderosa y arraigada de que el Hombre (ojo, solo el varón) es superior en todo y a todos, hecho que le da el poder y la oportunidad de hacer lo que le venga en gana.

Especismo, en concreto, se refiere precisamente al uso de otras especies, para perjucio de esas especies y beneficio para la humana.

El especismo está vinculado a la cosificación, y eso le permite arrebatar la capacidad de sentir dolor y placer (y los sentimientos que provocan ambas emociones -dolor y placer-) a todo ser vivo que le parezca conveniente, tomándolo como equivalente a un ser inanimado, incapaz de sentir.

Si el Hombre es el único ser superior de toda la creación, y además, muchos otros seres vivos, en realidad no lo son, porque los conceptúa como cosas, se siente con pleno derecho a utilizarlos y sin culpa, porque solo son cosas, inanimadas (sin ánima).

La perversión,  se refiere a envenar con un goce intenso situaciones que no tienen porqué generar este goce. Su asociación inicial es con el tema sexual, pero no es solo con eso sino con cualquier situación en la que haya un placer inapropiado.

El dinero, que se inventó para sustituir el trueque, se refiere al conjunto de monedas y billetes para hacer intercambios. En sí mismo, el dinero es inocuo y neutro. Pero si ese intercambio de dinero por algún objeto o servicio, está mezclado con alguno de los conceptos anteriores, entonces el dinero ya no es neutro o inocuo, sino que puede convertirse en el estímulo de más poder que existe para manipular a las personas. El ansía de dinero es en realidad, ansía de poder.

Voy a mencionarte momentos de la película que retratan fehacientemente estos conceptos:

El abuelo de la niña no le cuenta lo que está haciendo de verdad. Seguramente para protegerla (concepto que ya hay que cuestionar, porque la ignorancia es mucho más peligrosa que cualquier verdad durísima) y lo que consigue es que experimente un gran sufrimiento al comprender la verdad por sí misma. Fíjate en tantísimas personas que ocultan la verdad a otros para protegerlos...o sería mejor decirlo así: para tener el control sobre ellos.

Lo que le pagan al abuelo (que la niña cree que es para comprar a OKJA) lo invierte en un cerdo de oro macizo, que le entrega para que sea su dote y se case pronto. Ya está decidido su futuro, sin opciones. Fíjate en tantísimos casos en todo el mundo donde el destino de una niña ya está decidido de antemano. Y el de muchos niños también, nada de ser lo que quieres ser sino ser lo que quiere tu padre. 

Actualmente (septiembre 2017) hay un anuncio de televisión que proclama este concepto. El padre obliga a su hijo de treinta años a ir vestido de comunión para celebrarlo con la famosa  Gula del Norte, y dice literalmente ante la queja del hijo "yo soy tu padre y tu harás lo que yo quiera y punto". Y estamos en 2017, y este paradigma de control absoluto sigue y se comparte en la televisión... Mencionar que en las tácticas de manipulación, teñir con humor una situación tremenda, la desviste de la gravedad y la convierte en banal. Así las personas se la tragan sin darse cuenta de que deberían cuestionar seriamente ese concepto, y seguramente, rebelarse a él. De nuevo más control sobre las personas...

El veterinario frustrado como veterinario y como presentador, canaliza su rabia y frustración haciendo experimentos horrorosos a los súpercerdos, a pesar que afirma que ama a los animales... Crítica a los experimentos con animales. Algunas organizaciones, como Igualdad Animal, han filmado conductas crueles y perversas en centros de experimentación. Personas (casi siempre varones) con una tendencia a gozar del sufrimiento de otro ser, muy marcada. 

Es interesante conocer la filosofía de Peter Singer que rebate de modo muy entendible para todos, al especismo. 

La visionaria. Mujer que tras una máscara de ser una mujer maravilla, va mostrando grandes agujeros en su maduración personal, que culmina hacia el final cuando sale en escena su gemela malvada. Es ésta la que maneja todos los hilos (en la película es la misma actriz que desarrolla los dos papeles). Como la industria cárnica empieza a estar en declive, gracias a la manipulación genética se crea un cerdo gigantesco, pero que come muy poco y excreta también muy poco y que al corte (de solomillo, paletilla, etc) renta grandes ganancias económicas. Es lícito hacer cualquier cosa mientras sea para ganar dinero. Ataque feroz a la publicidad que hace que las masas de gente sean engañadas impunemente. Se inventan un súper concurso para que haya un granjero ganador. Se estima una gran ganancia. Hacia el final de la película, la gemela malvada dice al manager (cuando ya ha salido mal toda la presentación) si la carne sale barata, la comprarán. Es decir, a la gente le da igual todo, mientras sea barato. Dicho de otra forma, son ignorantes, tontos.También hacia el final, la misma gemela le dice a la niña que reclama a OKJA, es mía, es de mi propiedad. Cosificación al máximo. La niña saca de su riñonera el cerdo de oro macizo y se lo lanza a los pies, comprándole a la cerda. La vieja lo recoge y lo muerde, comprobando que es macizo. y dice trato hecho. Y por lo bajo, esto vale un dineral. Mucho dinero es igual a mucho poder.

Una organización de defensa animal sabe de todo esto y quiere introducir en la caja negra de OKJA (sí, lleva una en la oreja, como si fuera un avión- como si fuera una cosa) una cámara para que se filme todo lo que hacen en la granja de experimentación, y mostrarlo a todo el mundo. Son varios los miembros pertenecientes a esta organización que intervienen en la acción de secuestrar a OKJA, cambiarle la caja, y devolverla para que la conduzcan a la granja de súpercerdos.

El líder, es un hombre íntegro, que cancelará la operación si la niña no está de acuerdo. El traductor (OKJA ha crecido en las montañas de Corea del Norte y no habla ingles) miente descaradamente pues la niña dice que lo que quiere es volver con OKJA a casa, y el traductor afirma que está de acuerdo con la operación. El líder muestra verdadero agradecimiento a la niña (que por otra parte no entiende casi nada de lo que está ocurriendo). Cuando las cosas pintan feo (al cabo de un rato empieza a ir mal todo), algunos de los miembros dicen ante la posibilidad de abortar la misión oye no, que hacemos todo esto por dinero. Así que las personas son como son, no importa la etiqueta que lleven puesta. Todas las acciones que lleva a cabo esta organización son incruentas: tiran confetti, pelotitas de goma, no golpean, etc. Este también es otro mensaje: la violencia no se arregla con más violencia, sino pacíficamente. Gandhi ya lo dijo Solo habrá paz en el mundo cuando haya paz en los corazones...

 Las dos hermanas gemelas simbolizan los dos aspectos de las personas: el mal y el bien, todos las poseemos y nosotros decidimos cuál empleamos y cuál abandonamos. Es un llamado a la responsabilidad, al compromiso. Nada puede cambiar si no cambiamos nosotros voluntariamente, usando nuestra capacidad para decidir. La de rosa no es que sea genuinamente buena y tome consciencia de ello, sino que es la parte innata de bondad humana. El otro día leía una frase que me encantó y describe esto que estamos tratando, dice así: "Veo a muchos humanos, pero muy poca humanidad".

Mientras OKJA crece (el experimento dura diez años) junto a MIJA, se crea un vínculo muy poderoso entre ambas. La película describe estos detalles de un modo muy natural y con gran ternura. Uno de ellos cuenta lo siguiente: están yendo por un atajo y OKJA se detiene. La niña le dice que no se preocupe pero se distrae un momento y resbala,  cayendo por un precipicio. OKJA lleva la cuerda atada al cuello que la niña le iba a quitar en el momento de perder pie. Queda sujeta a esta cuerda pero la cerda se va resbalando por las rocas. La cámara mira hacia la raíz de un tronco que pende del acantilado. Recorre con la vista (la cámara) donde esta la niña y dónde está el tronco. Se percibe perfectamente que OKJA está pensando. Se pone a correr y se tira donde está el tronco haciendo subir al caer ella, a la niña. OKJA cae al fondo. 
No hay un peligro para ella, se levanta y continua una vez la encuentra MIJA.
Duermen juntas, se quieren, se protegen. Esto simboliza lo que aquellos que convivimos con animales, ya sabemos: los animales son seres sintientes y capaces de comunicarse con los animales humanos.  

Una vez llega a la granja sin que nadie sepa que lleva esa cámara en su caja negra, se ven campos extensísimos de súpercerdos, hacinados. Esta es la realidad de la industria ganadera y afines: hacinamiento, condiciones insufribles, maltrato, dolor innecesario, estrés altísimo...
Mientras van conduciendo a una OKJA desorientada y atemorizada hacia el laboratorio, el veterinario-presentador va hablando (y ya es grabado por la cámara oculta) y le dice voy a presentarte a alguien muy especial cerda, alguien que te lo hará pasar muy bien... y se ve otra puerta y al fondo un súpercerdo furioso o excitado que en cuanto ve a OKJA se tira encima para cubrirla. Se ven pocas escenas de esta violación, oscuras. Algunos hombres mirando desde el altillo acristalado.
Violar, acción que daña y humilla a alguien y que tiene como objeto demostrar el poder y el control sobre este alguien. Unida a la cosificación es lo que permite que exista el tráfico de personas, la esclavitud -no solo la sexual sino también la laboral-, el comercio de armas y de órganos...
El súpercerdo ni lo sabía, ya que estaría drogado e impulsado a cometer tal acto. Pero los hombres sí que lo sabían. Esto enseña asimismo esa permisividad tan insana que afecta a tantos y tantos hombres y mujeres en todas las partes del planeta.

Un poco más adelante, el veterinario-presentador se dispone a sacarle muestras de carne a lo bruto, sin anestesia (claro si no sienten nada ¿no?). OKJA está postrada por la violación y él le habla dulcemente pero diciendo cosas terribles te va a doler mucho, por ejemplo. Vía ordenador se oye la voz de MIJA que llama desesperada a OKJA, pero el veterinario cierra el ordenador y sigue con su "trabajo".

Esta insensibilidad propia de los psicópatas (según los libros) anida en muchos, pero en muchos corazones humanos. Un sabio (no recuerdo su nombre) dijo: "el mal prospera por la pasividad de los buenos", y tiene toda la razón.

Llega el día del concurso. A la niña la han hecho acudir, la visten de gala. Ella, que es lista, escuchó a alguien que debería aprender inglés y se agencia un libro para principiantes (así que puede entender y hablar algo), lo que más tarde le ayudará en gran medida. Aquí un guiño de la película a estudiar. A que el conocimiento nos da poder y nos ayuda a ser libres.
Cuando aparece OKJA, tiene los ojos inyectados en sangre y está desesperada. No reconoce a MIJA y solo quiere huir. El plan de la organización de liberación animal es que mientras está todo el mundo presente (y en el resto del planeta gracias a la televisión) van a proyectar la grabación de lo que le han hecho a OKJA y lo que es la granja. El líder habla con la niña y le dice que sobre todo, no mire hacia la pantalla, que mire al frente. Efectivamente, con OKJA desatada y la niña sin comprender porqué no la reconoce, en la pantalla sale la violación, la extracción, la granja... pero nadie se da mucha cuenta porque están pendientes de la lucha por escapar de OKJA. La película quiere contar que por más que la gente "vea", si no hay consciencia, no sirve de nada.

La atrapan y se la llevan a la granja. La niña y los del frente de liberación, los siguen. Cuando llegan, se ve a la derecha, el tubo por donde empujan a los súpercerdos hasta llegar al matadero. Vi una película hace tiempo que se llama TEMPLE GRANDIN, que es una historia extraordinaria de cómo una joven autista, capta y comprende los sentimientos de las vacas y diseña un recorrido al matadero que en vez de angustiarlas, las calma. Mira la película si te interesa el tema, es muy conmovedora (por los animales y por los autistas).

MIJA se mete en la granja y busca cómo encontrar a OKJA. Así va pasando por todos los sectores del matadero, y conforme avanza, más cruento es todo. Llega y ve una gran máquina que atrapa al súpercerdo, no puede moverse. Grita desesperadamente. Un hombre le aplica una corriente eléctrica y lo mata. La maquina lo tira fuera donde es recogido y llevado al despiece. La niña se queda atónita. Y en ese momento es OKJA la que está en la máquina. A la vez, la gemela malvada que se ha hecho cargo de todo, llega a ese recinto. MIJA implora que se la devuelva - en inglés- (y es cuando le responde es mía, es de mi propiedad) y la niña le arroja el cerdo de oro y recupera a OKJA.

Esta descripción del matadero es muy similar a los mataderos de verdad. Ya dijo alguien "si los mataderos tuvieran paredes de cristal, muy poca gente seguiría comiendo carne".

Y llega el momento que más me conmovió: cuando sacan a un lechón para que al menos, él, se salve. Me acuerdo hace unos cuatro o cinco años, que leí una noticia que me dejó conmocionada. Una osa en las granjas chinas de bilis (sí, resulta que algunos creen que la bilis de los osos es afrodisíaca y curativa de algunas dolencias. De manera que mantienen a los osos con un agujero sobre la vesícula biliar -y una tapa- y les van extrayendo la susodicha bilis. Imagínate la clase de vida que llevan...) Pues bien, un cierto día una osa mató a su cachorro ahogándolo al apretarlo muy fuerte contra su pecho, y seguidamente se suicidó. Me impactó que una osa tuviera consciencia del sufrimiento que estaba obligada a padecer y que quisiera salvar a su hijo de todo esto matándolo. Y que se quitara la vida, ¿tal vez porque no podría vivir recordando a su hijo?

La película confirma que los animales sienten y tienen discernimiento. Que son capaces de sacrificarse para un mayor bien. Y el lechón se salva y vive con OKJA y el abuelo en las montañas de Corea.

Este final deslavazado, simplón, no es un fallo del guión. Es la confirmación de que las cosas que están mal no cambian, si no cambian las personas. Que es necesario el cambio de millones de personas para transformar la sociedad y sus paradigmas anacrónicos y malvados. OKJA, el lechoncito, MIJA y el abuelo siguen con sus vidas tranquilas en las montañas, pero en el resto del mundo, todos los animales y personas siguen sufriendo dolor, violencia, maltrato, sin que apenas nadie se de cuenta...

Esta es la realidad de nuestro planeta, desafortunadamente.

Llega el momento de que reflexiones, de que reflexionemos.

¿Ya haces todo lo que puedes para transformar estas ideas caducas e injustas?

Usa el método de cuestionarlo todo. Piensa sobre las cosas. Usa tu criterio. No te creas todo lo que ves o lo que te dicen. Incluso cuestiona este artículo, ve a las fuentes, piensa por ti mismo y por ti misma. Toma decisiones diferentes, comprométete. Rébelate ante la injusticia. Señálala. Haz algo, ahora. Tal vez después sea demasiado tarde ¿no crees?

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¿QUÉ SENTIMIENTOS TIENEN LOS ANIMALES?

Lo primero es definir que son los sentimientos ¿verdad?

Los sentimientos son un estado subjetivo, una experiencia afectiva que es duradera, y se basan en las emociones.

Las emociones por su parte, son las expresiones biológicas de los estados mentales. Dicho de otra forma, es la química del cerebro. Son causadas por la liberación de hormonas y neurotransmisores. Son las que nos hacen reaccionar, tienen mucha intensidad y poca duración. 

Se considera que hay seis emociones básicas: sorpresa o asombro, tristeza, asco, ira, miedo y alegría o felicidad. Otros autores sin embargo, afirman que las emociones básicas son solo dos: el placer y el displacer (o falta de placer que causa angustia). 

Las neuronas espejo

Son las neuronas que se encargan de ponernos en los zapatos del otro, las que nos permiten la empatía, que provoca que nos entristezcamos si el otro está triste. La compasión es empatía en estado puro, por ejemplo. Las neuronas espejo son las que han provocado que la humana sea una especie social y colaborativa. Estas células nerviosas las descubrió Giaccomo Rizzolatti (1996) y están situadas en la corteza cerebral, en el área premotora. 

Pero esta conducta colaborativa también se observa en otros animales, los primates, los elefantes, y aún otras especies. Entonces ¿si los animales tienen neuronas espejo - como se está demostrando-pueden sentir empatía?

Un equipo de la Universidad de Cambridge hizo el siguiente experimento: colocó a un grupo de vacas en un corral donde había una palanca. Si los animales la apretaban correctamente, podían salir a un campo lleno de ricos alimentos. Los investigadores observaron señales de satisfacción cuando las vacas consiguieron entender el mecanismo. Su ritmo cardíaco aumentó y se incrementaron las posibilidades de que saltaran hacia la comida. Éste y otros trabajos han llevado a considerar a los científicos que los animales tienen sentimientos que deberían respetarse.

Históricamente, los animales han sido vistos como meras cosas. Filósofos como Aristóteles, Descartes, y otros muchos, no conceptuaban a los animales como seres sintientes. Esto ha provocado unas creencias muy arraigadas que han favorecido el especismo, sobre todo en la industria alimentaria y en la farmacéutica. Solo si son cosas se les pueden hacer tantas barbaridas ¿no crees?

Darwin, veía las diferencias de grado entre humanos y animales, no de tipo.
Toda su teoría está publicada en el libro “La expresión de las emociones en el hombre y los animales” (1872). También podemos encontrar esta idea en el libro anterior, “El origen del hombre” (1871)

Tomado de un artículo de Omicrono:

"Con Jane Godall llega una revolución:
Estudiando chimpancés comprobó que poseían emociones, ética y moralidad de grupo. Ellos y otras especies del mundo animal. Ella defiende incluso la existencia de personalidades en los animales. Por ello dedicó toda su vida a demostrar que esto era cierto.

Existe una rama (desde los años 70) conocida como la etología cognitiva que se encarga de estudiar la influencia de la conciencia y la intención (y las emociones) en el comportamiento animal. Y de hecho esta ciencia ha obtenido grandes logros. Hoy en día existen tantos estudios al respecto que es imposible enumerarlos.

Así mismo contamos con la “Cambridge Declaration on Consciousness“ (2012), que altamente recomiendo leer, creada por neurocientíficos de diversos ámbitos. Afirman que la estructura cerebral de los animales posee la capacidad necesaria para crear emociones, demuestran la base fisiológica de estas (que corroborará las ya encontradas muestras conductuales de las mismas). La Francis Crick Memorial Conference fue una de las más recordadas citas del estudio empírico y científico de la emoción animal."

 

 

 

Muchas organizaciones, como el Proyecto Gran Simio, luchan por demostrar que los simios tienen consciencia de quienes son, tienen capacidades cognitivas, son personas no humanas. Los delfines, las ballenas, son mamíferos marinos que también entran en esta categoría. Sin embargo, esto es así solo para unas pocas personas humanas. La gran mayoría siguen viviendo con las ideas de Aristoteles al respecto de las emociones animales y por tanto aceptando el trato que se les da como meras cosas.

 

Según mi propia experiencia con perros y gatos desde hace varias décadas, desde luego que tienen sentimientos, y entienden y se comunican (también con nosotros, los humanos). Otra cosa es que sepamos entender sus emociones de verdad, sin atribuirles rasgos humanos (qué malo es, se hace pipí porque lo han dejado solo y así se venga...)

Cuando estudiaba psicología, había una asignatura que se llamaba algo así como Psicología animal. En aquel año podías escoger entre varias experiencias prácticas. Yo elegí trabajar con Jordi Sabater Pi, quien trajo de África al famoso gorila albino Copito de Nieve, que vivió el resto de su vida en el zoológico de la ciudad de Barcelona. No me di cuenta entonces pero fue un privilegio formar parte de la historia de Copito de Nieve.

La verdad es que me impactó mucho y me dejó bastante anonadada respecto de la necesidad de la existencia de los zoológicos. Copito se pasaba el día remoloneando, cubriendo a las hembras y concibiendo hijos. Había descubierto que las heces le servían para crear dibujos en las paredes y en los cristales de su recinto. Se veía harto de la vida, aburrido. A veces tenía conductas violentas (no me extraña: encarcelado y observado).

 

Los científicos se encargarán (unos sí y otros de lo contrario) de encontrar las razones científicas que demuestran que los animales son seres sintientes. 

Pero nosotros, ciudadanos de a pie y amantes de los animales -tengan las patas que tengan- nos encargaremos de disfrutar y aprender de las emociones y de la sabiduría de las personas no humanas con las que tenemos el honor de convivir.

 

Cuando la comunicación interespecies (mi anterior artículo) sea algo habitual para muchas personas humanas y no humanas, algo cambiará en el mundo. Los escritores de ciencia ficción se han deleitado en imaginar escenarios terribles para la especie humana cuando los animales prosperan y se asemejan a ella, pero sus escenarios son solo unos pocos, de los infinitos posibles. Puestos a imaginar ¿por qué no inventar una vida más plena y enriquecedora pudiéndonos comunicar humanos y no humanos?

Mientras esto llega, nos queda la maravilla de gozar de la experiencia de que un animal nos ame, nos respete, nos hable a su manera.

 

 

 

COMUNICACIÓN INTERESPECIES

¿Qué es la comunicación?

Transmitir información que es relevante para el que comunica (emisor) y que busca respuesta en el que recibe la comunicación (receptor) .

Uno de los axiomas más importantes de la teoría de la comunicación es el siguiente:

La responsabilidad de la comunicación es al cien por cien del que comunica (emisor)

Es decir, que no se trata de que otro o los otros te entiendan (su responsabilidad) sino de que tú (emisor) te expliques bien, te hagas entender.

Otro de los axiomas, dice:

No existe la no comunicación. Cualquier acción es comunicación

Por ejemplo, el silencio (aparentemente ausente de comunicación) es una comunicación (mensaje) muy poderoso. Dice: no quiero decirte nada, así que no me digas nada.

Otro ejemplo: si te das la espalda, o te pones de perfil, respecto de la persona que está hablando, no dices nada con palabras pero tu gesto está expresando un mensaje: quiero salir de esta interacción, me desligo de lo que dices.

En la comunicación intervienen muchos factores. El aspecto verbal, las palabras y el aspecto no verbal (mirada, tono de voz, gestos, postura corporal). Y algo sorprendente es que el aspecto verbal solo ocupa un 7% de la comunicación, mientras que el otro 93%, lo ocupa el no verbal.

En toda comunicación se dan, por un lado, el texto del mensaje (la parte verbal) y por otro lado, la parte relacional (qué relación tienen los comunicantes).

La parte relación es mucho más poderosa que la del contenido. Por ejemplo: una amiga te dice que te sienta muy bien esa blusa (texto) pero su rostro refleja seriedad, casi antipatía. De manera que tú, que estás recibiendo la comunicación, captas una contradicción en la misma. Que sí que te sienta bien pero que a ella (la amiga) no le gusta que te siente bien, o te miente porque no quiere conflictos, o te miente porque está enfadada contigo, o...

Este aspecto relacional es el que marca la calidad de la comunicación y determina el resultado del acto comunicativo. 

En este aspecto relacional influyen poderosamente las creencias y las experiencias que tienen tanto el que comunica como el que recibe la comunicación.

Una creencia es una idea a la que le damos crédito, que nos la creemos sin cuestionarla ni analizarla, sin reflexionar de verdad. Como cuando éramos niños y nos contaron que los Reyes Magos venían cada 5 de enero a dejar juguetes a los niños, como lo hicieron cuando nació Jesús. Como niños, nos lo creímos...hasta que empezamos a cuestionar esta idea al observar detalles que chocaban con esa realidad (al crecer y saber más de cómo funciona el mundo). Por ejemplo, los camellos no pueden volar y acceder a una casa que está en el quinto piso de un edificio (donde vivo yo, el niño o niña que está observando este hecho sobre los Reyes Magos). Comentarios que dicen otros niños en el colegio, viajes rápidos y extraños entre mi casa y la de un vecino, llaves (que nunca hay) en el armario de mis padres...Al cuestionar una creencia, podemos darnos cuenta de su debilidad y podemos escoger si la seguimos creyendo, o no.

Todas las creencias que hemos ido aceptando a lo largo de nuestra vida pueden ser positivas para nosotros (yo puedo salir adelante en cualquier situación difícil) o negativas para nosotros (yo nunca he podido hacer esto y nunca podré).

Al comunicarnos con alguien o cuando alguien quiere comunicarse con nosotros, entran en juego estas creencias y suponen o pueden suponer si son negativas, una dificultad muy grande a la hora de llegar a entendernos.

Las experiencias que hemos ido viviendo a lo largo de nuestra vida y las creencias a las que están asociadas, también condicionan la comunicación. Si yo he vivido peleas entre mis padres, puede que asocie la comunicación en la pareja a peleas, gritos y enfados. Cuando yo misma estoy en pareja, repito (sin saberlo) este modelo y me dirigo a mi conyuge ya gritando (como he visto hacer en mi casa).

Es por esto (y más aspectos comunicacionales) que a los humanos nos cuesta tanto comprendernos, entendernos, comunicarnos.

¿Qué hay entonces cuando la comunicación ya no se refiere a la misma especie, sino a especies diferentes?

Anna Breytenbach afirma:

 
La comunicación humana y animal crea un puente valioso entre animales humanos y animales no humanos. Al conectarnos con nuestra intuición, podemos entablar un diálogo significativo y recordar cómo escuchar los mensajes sutiles de aquellos cuyo espacio compartimos en nuestras vidas y nuestro entorno natural. Viniendo de un lugar de respeto y reverencia por toda vida, podemos aprender a entender a nuestros parientes más salvajes, honrar sus verdades y vivir en mayor armonía.

Este concepto nos conduce a plantearnos que solo si abandonamos el especismo y la cosificación, podemos comprender a los otros animales, que también tienen sentimientos, preferencias, carácter.

En este video de Anna B. comunicándose con una pantera residente en un santuario, se muestra cómo es real la comunicación interespecies. El escepticismo que se derrumba ante el contenido poderoso de la comunicación. Lo he visionado muchas veces y siempre me emociono al ver cómo cambia el lenguaje corporal de la pantera cuando habla con Anna.

 

¿Te imaginas que puedes comunicarte con el animal no humano que te acompaña, tu perro o tu gato?

¿Te imaginas que te pueda decir lo que le gusta, o le disgusta, o le duele, o cuánto te quiere?

¿Y que tú también puedas decírselo?

La comunicación interespecies abre un campo desconocido y apasionante. Para los veterinarios, poder comunicarse con lo que le está pasando al paciente, en los refugios para calmar la desesperación y obtener información sobre lo que le pasó a ese animal en concreto...

Angelica Cervantes nos comparte toda su experiencia en este terreno y además, lanza un curso online para este noviembre sobre comunicación entre especies. Si te interesa, te llama la atención, no lo dejes pasar y apuntate aquí.

Sería muy bueno que reflexionaras sobre comunicación, y sobre cómo te comunicas en tu vida. Y más bueno aún si te abres a la idea de que puedes comunicarte con animales no humanos, ampliando tus horizontes, tus experiencias, tu amor...

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